赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么g>湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利(l唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ì)用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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