赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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